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▲胡朝進老師的著作《水返腳的春天》，鄭維棕 / 翻攝

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►水返腳藝文中心負責人 高燈立

「水返腳」是汐止的舊名，即基隆河潮水漲至此而復返，漢人即因基隆河富水運之便紛紛至此開發，成為北台灣知名的水岸聚落；除了歷經：農、礦、工、商產業歷程，汐止至今仍嗅不出文化味，其箇中因素，對長期觀察汐止人文政治演進中，在胡朝進的大作中書寫甚詳。

▲胡朝進（中），廖正良議員（左）及高燈立（右），照片 / 高燈立提供

胡朝進過去長期在汐止鎮民代表會擔任祕書期間，參與社區事務推展工作不遺餘力，期間擔任秀峰社區理事長一職，基層觀察入微著墨頗深，加上他與多屆鎮民代表深入互動，而地方基層需求及民意動向非常了解，對汐止動態更是如數家珍。為進一步對地方人文深入了解，胡朝進犧牲了假期，進一步研修歷史學，研究地方人文方法後獲碩士學位；今日新書付梓，可說是胡朝進研究地方人文脈動的總集成。

胡朝進老師除了熱心地方事務外，也熱心協助地方文化的推展，與姚添進合影。（鄭維棕 / 攝影） 

筆者於《聯合報》系工作之餘，於一九八八年起投入汐止白雲社區台北小別墅社區之藝術營造工作，推展「巷弄美展」……；後來，感於文化藝術應更普及，遂於一九九三年在汐止火車站後巷創辦「水返腳藝文中心」，創辦初期，汐止熱心的宏聲中藥行老闆翁燦燿，經常帶子安到「水返腳」關照，加上文史同好鄭金川、楊順德……等共同協助推動下如虎添翼。

為建立制度，避免因政治惡鬥及文化永續，透過「水返腳藝文中心」集結汐止文藝界同好，創立「汐止鎮文化藝術學會」（改制後為「新北市汐止區文化藝術學會」），希望文化工作由在地汐止人共同承擔；從此，水返腳藝文中心退居幕後企畫工作，第一線推展任務由協會團體接手，「水返腳」階段任務也就此告一段落。

但好景不常，在汐止地方派系爭鬥下，加上之後的納莉水災無情，淹沒整個汐止，水返腳藝文中心也無一倖免，在水災中淹沒，屋頂塌陷；此一災情犧牲了汐止文化發展的契機；畢竟文化還是弱勢，在倡議文化史蹟保存的同時，如：代表汐止產業發展的：周家古厝、蘇家古厝……等歷史建物隨即一間一間拆，足令汐止文化資產，在利益戰勝文化古蹟保存下挫敗。

我們返思，三峽和深坑……，如果沒有代表地方文化發展的老街，還會有商機嗎？汐止自斷文化生路，也少給了居民謀生的機會，更難以理解的是：汐止至今連一個藝文展演設施都無法完成，在擁有近二十萬人口的汐止區，改制前還大喊「文化立鎮」，從過去至今對比下實在諷刺，當年身為地方的一些「頭人」，難道不感到汗顏嗎？

今天胡朝進先生以一份關懷鄉土的心，以真言記錄汐止的人文政事，希望此書出版，能喚醒少數還在沈睡中的汐止人；希望未來的汐止：讓文化多一點，擁擠少一點，共創美麗汐止新都。