目前日期文章:201512 (40)

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▲汐止國民運動中心正趕工中。照片 / 鄭維棕


文 / 鄭維棕

新北市政府去年7月底時,舉行了汐止國民運動中心開工動土典禮,運動中心開工至今,已經超過一年了,整個建築體外觀已經完成,原本預計今年底完工,目前延宕趕工中,完成後汐止民眾就有一處運動中心可以使用了。

對於多雨的汐止來說,運動場地一直是區民的頭痛問題。特別是冬天的時候,汐止區民要找一處戶外的運動場所,非常困難。而許多室內的場地,都屬私人經營,有些費用不低,因此,讓許多民眾想要運動的,因為經費問題卻步。

除了運動中心外,新台五路旁的游泳館,也正規劃進行升級整修封館,目前工程整體外觀已經完成,完工後就可以提供汐止地區市民優質與多功能的運動環境。

▲汐止桌球運動人口眾多。圖為汐止桌委會在福德一路百事可樂社區比賽時。


 

汐止國民運動中心基地面積大約 38,238 平方公尺,是一座地上 8 層的建築,內部規劃設有棋藝閱覽室、多功能運動區、羽球場、韻律教室、桌球室、社區教室、飛輪教室、壁球室及棒球練習場等等,整個工程經費大約4億7千萬元,由體育署補助 2 億元,其餘的2億7千多 萬,則由市府自籌支應。

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▲汐止觀光夜市舉辦會員大會,商討夜市延伸案。照片 / 鄭維棕  

 


文.照片 / 鄭維棕   汐止文化網   汐止觀光夜市

汐止觀光夜市在汐止區公所舉辦會員大會,商討包括公共空間效能提升使用、夜市鐵路延伸的可能以及夜市門面美化作業。

▲參與的攤販會員情形。


汐止觀光夜市是汐止最出名的小吃集中區,原本過去汐止觀光夜市是位於汐止忠孝東路與新興路之間。二十多年前,當時的汐止鎮長廖學廣有感於汐止人口越來越多,除了中正老街的市場之外,新台五路因為人口聚集非常多,交通又方便,便在忠孝東路的末端成立汐止觀光夜市,藉以提昇汐止的觀光效益,也方便汐止在地人的生活機能。

由於汐止觀光夜市設立時,廖學廣是以忠孝東路作為固定市場的用地,不可否認,二十多年來汐止觀光夜市帶動汐止的觀光效能與知名度,帶來龐大的效益。也在這個位置上帶來極大的行銷效能、創造了汐止奇蹟的剉冰女王邱珉的故事,讓媒體不斷的報導汐止在地的故事,為汐止與汐止觀光夜市帶來很高的行銷知名度。

然而,因為汐止觀光夜市所在的位置為道路用地,長久以來一直有適法的問題,因此,直到去年鐵路高架全部完成,鐵路底下的工程也透過新北市政府與交通部的鐵路局的協調,才完成整個搬遷事宜。

在汐止觀光夜市搬入鐵路底下後,卻因為用地太過狹窄,鐵路底下又太熱,讓許多遊客抱怨,因此,在現任副會長鄭坤裕推動下,除了改善原本較熱的空間,目前也正在推動觀光夜市延伸到連興街這一帶,希望透過觀光夜市的延伸,讓汐止市民來逛夜市時,提供比較好的環境,同時,也希望提高汐止觀光夜市的效益,帶動汐止的觀光人潮。

▲汐止觀光夜市尚未遷入時的台鐵高架底下情況,右邊為秀峰綜合體育場。照片 / 鄭維棕  2007年2月16日

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二十多年的歲月過去了,汐止老街的空間的改造,不動如山。「社區營造」如何從口號,落實在市井小民的日常生活中,至今還是一個極大的挑戰。

▲《台北縣汐止正中正路社區總體營造計畫》,淡江大學建築研究所,1996年5月


民國八十五年五月,淡江大學建築研究所曾經在汐止提出一份《台北縣汐止正中正路社區總體營造計畫》,希望透過「社區營造」的執行,協助汐止的中正老街「能從搶救水返腳所遺留支傳統空間出發,包括實質空間的是當爭取保存,以及傳統空間之集體記憶的再度召喚,以此動員汐止鎮民,並為汐止邁向未來之市民社會的社區關係鋪路。(P.6)

▲為了老街的空間改造,淡江大學的規劃書中也畫了不少老街徒步的規劃。翻攝 / 鄭維棕


當時,「社區營造」是李登輝主政下的大蠹,在台灣的大城小鎮積極實踐中,也有不錯的成績。許多社區經過「社區營造」的手段,實際上也花了不多錢,讓社區煥然一新,也有了新生命。

然而,這項偉大的宏願,即使當時在積極推動「文化立鎮」的鎮長廖學廣的優質文化環境下,來自中央的文建會社區營造的大工程,甚至在學術單位淡江大學建築研究所的加持下,改造汐止中正老街的實質目標卻完全沒有進展。僅推動一項「情挑牛稠頭」(該年10月6日舉辦)活動,且這項活動還是在廖學廣主政下的「文化立鎮」的鎮公所全力財務支持下,才得以完成。

▲廖學廣主政下的汐止,推動文化立鎮,即使如此,老街的改造還是荊棘重重。照片 / 廖學廣提供


如今二十多年的歲月過去了,汐止老街的雜亂和傳統空間的改造,完全沒有任何的改變。「社區營造」如何從政府的口號,落實在市井小民的日常生活中,至今還是一個極大的挑戰。

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演出地點:夢想社區
演出時間:12月27日(日),分上半場、下半場

晚上6:00~7:00pm [台大EMBA合唱團]...... (上半場)
晚上7:00~8:00pm [菁音音樂x四十五度角]音樂飄揚.......(下半場)

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演出內容 

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▲這是一支珍貴的影片,由老街陳萬乞古厝後代陳際昌生前親自介紹陳萬乞古厝的影片。攝影 / 鄭維棕  2007年6月28日


陳萬乞古厝  (照片 / 鄭維棕 1992年)

陳萬乞古厝位於中正路老街上,從高速公路汐止交流道附近觀看,古厝的規模與原建時的原始狀態依然清晰可見。
 該房子原由曾擔任過汐止鎮代表的陳家後代陳際昌居住,陳際昌對於此間古厝的維護亦相當用心,是汐止難得保持較為完整的史蹟,古宅目前已經超過100年,都是大正時代的巴洛克式建築,是汐止頗重要的史蹟。陳際昌代表已經過世,目前該大厝遺留蔘藥房由其兩位女兒持續經營。

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▲就群眾募資而言,更多非新聞科系出身,也完全沒有新聞工作經驗的年輕人所經營的網路原生媒體,往往有令人驚艷的表現。他們擅長群眾募資,從創投的角度經營媒體的生存之道,例如關鍵評論網及SOS眾籌的眉角等內容網站或刊物,都是相對成功的例子。而這卻是台灣傳統媒體人非常生疏的一面。網路改變一切,也改變了新聞學。用新聞學辦媒體的人,很難想像非新聞人的邏輯思維。照片 / 取自莊豐嘉FB    ►►閱讀汐止文化網


作者 / 莊豐嘉(莊豐嘉 返鄉當特派發起人)

了解兩岸網路發展的人大約都知道,中國網路技術進步相當快,台灣已經落後不少。但是台灣媒體之所以還能夠傲視華人圈,強處自然不在於科技運用,而在於內容思維百花齊放的多樣性,更有許多媒體人在惡劣環境下,嘗試走出一條生路。

以調查報導為主旨的網路媒體《報導者》的出現,便是媒體人自求生路的一個最佳例證。不止於此,包括6年前的《新頭殼》新聞網站,類似由傳統媒體人轉入網路戰場的可以說已經是風起雲湧,《風傳媒》、《民報》以及近來來勢洶洶的《端傳媒》,還有《上下游市集》、《泛科學》、《有物報告》等特殊定位的網路媒體,豐富了傳統媒體日益喪失的新聞內容,成為網路新世代的重要新聞資訊來源。也由於這些內容生產者的精力挹注,台灣新聞環境才不致陷入形容枯槁的境地。

然而,就在有線及無線電視台為了廣電3法中「無線商業頻道」是否應該列入「必載」而大戰立法院之際,沒有人想到,這些在網路浪潮中還沒被擊退的電視台提供的內容,充滿機器人新聞,包括監視器、行車記錄器等畫面,完全不需要記者在現場,直接由警方提供畫面或在爆料社群中取材,偷懶又疏於查證的新聞充斥的情況下,我們每個月仍至少要付500元給系統業者。對於更堅持新聞專業倫理的網路新聞內容提供者,卻往往吝於付費和支持。

媒體是一種生態圈,擁有許多不同型態的內容,提供閱聽眾享用。如果用食物來比擬新聞內容,則上述電視台內容就如垃圾食品,刺激食欲卻超不營養;報紙宛如隔夜的菜,再好吃也已經走味;而走精緻專業新聞路線的網路媒體,雖然也不免出錯,但無不珍惜新聞信譽,抱持早先媒體人的專業信仰,就好像開餐廳,菜單價格一一明列,供食者選單。

更高調一點的,就是無菜單料理了。《端傳媒》和《報導者》的走向,便類似無菜單料理;不需客倌點菜,文筆優美的記者用心製作每一道原生食材料理,配色華美,感人肺腑。

然而,除少數之外,這些原生網路媒體一律免費,也難靠單薄廣告營生,幸運的能夠持續增資,但錢終究有燒光的一天;粉絲數看來可觀,卻和營收不成比例;經營模式更宛如天邊的一朵雲,猶在虛無飄渺中。

對於那些依然有大把廣告收入的主流媒體,尤其是電視台所生產的垃圾食品,我們毫無感覺的按月繳費,因為它們還是大眾媒體,而網路媒體又是多麼小眾和分眾,明星記者固有之,就像藝人一樣,擁有的粉絲數,和整體的母體來說,依然是少之又少。

「現在做內容很難賺」幾乎是內容經營者的共同心聲。因此,《端傳媒》內容先上線4個多月後,才要組廣告團隊;《報導者》乾脆不要廣告,希望透過社會力量的捐款支撐。「內容先行,賺錢以後再說」,走一步算一步,已經成為前仆後繼辦媒體者的一種跳海嘗試。如何培養網路讀者願意付費的習慣,顯然需要創新機制的建立,不過第3方支付若成熟,或許可以讓這樣的機制更容易。

台灣主流媒體由商人主導,一切以利益為依歸,從自由市場的角度,本屬正常;不正常的是,一般商人還懂得重視品質及市場區隔,台灣媒體卻除了意識形態之外,很難分清楚他們的差別,品質畫一般的爛。原因是媒體在某種形式上的系統寡佔和經濟規模的限制,造成內容的平庸低俗。但網路興起的新媒體,如何和讀者互動進而獲利,顯然比批評主流媒體更為要緊。

《端傳媒》執行主編張潔平日前表示,她對網站和權力及資本共舞的發展非常悲觀。她認為眾籌(群眾募資)是現在看到比較符合理想狀態的方法。也就是「我支持你的人,給你錢,把事情做出來,而不是受限於政治權力或大資本的力量。」

就群眾募資而言,更多非新聞科系出身,也完全沒有新聞工作經驗的年輕人所經營的網路原生媒體,往往有令人驚艷的表現。他們擅長群眾募資,從創投的角度經營媒體的生存之道,例如關鍵評論網及SOS眾籌的眉角等內容網站或刊物,都是相對成功的例子。而這卻是台灣傳統媒體人非常生疏的一面。網路改變一切,也改變了新聞學。用新聞學辦媒體的人,很難想像非新聞人的邏輯思維。

值得深思的另一個問題是,強調嚴謹自持的網路媒體,往往和筆者一樣,多從傳統媒體轉戰而來,屬網路移民,思維往往停留在網路化的報紙或雜誌,少數開始懂得用體驗遊戲來吸引讀者的網路媒體如《報導者》,已屬難能可貴。至於所謂網路3.0,目前仍缺乏大膽創新的新媒體,反而是在臉書社群媒體爆紅的《爆料公社》,是較為成功的例子,但公民發聲是否必然就只有爆料一途,或者所謂的網路互動仍只停留在網友留言的層次,顯然也都有待檢驗。

此外,公民記者日益淪為配角中的配角,原本蓬勃發展的公民力量,在菁英從媒體出走、另創新局後,相對消風不少。公民記者究竟只是提供原生素材者,還是一種對傳統媒體的反動者;公民記者更合適的報導領域在哪裡?公民記者和在地新聞的相關性如何加強?沒有誘因的公民報導,如何能在專業新聞從網路殺出一條路之際,也同步的成長?這些顯然都是目前媒體發展值得深思的問題。(本文同時刊登於「東方報業集團網站」

編按:作者莊豐嘉,為資深媒體人,曾任職自由時報、台灣日報總編輯、中央通訊社、網路媒體新頭殼總編輯,同時推動年青人「返鄉當特派」。為本人在自由時報共事時的老同事。

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▲社會老化嚴重、少子問題又不斷,再加上經濟不佳,展望同心會將推出更多專業的服務。圖片 / 刁復國設計


文 / 鄭維棕   照片 /小梅

展望同心會經過多次冗長的討論,將以關懷弱勢族群為主要目標,未來更期待透過專業服務,不管是職業探索與就業協助,還是關懷弱小等社會救助等,將提供更多專業的服務。

展望同心會目前正在推動「千人便當」的關懷活動,目前也積極的在執行中,已有不少弱勢家族收到展望同心會的愛心便當。目前經過進一步的公開討論,未來展望同心會期待以更專業的服務內容來提供不同的弱勢族群的服務,未來將包括職業探索、就業服務、職業訓練等各種專業服務,期待讓更多的經濟弱勢族群透過專業服務,讓弱勢者有更好的諮詢和專業服務。

▲理事長張鳳英主持會議。照片 / 小梅


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那段故事,已經在很多人記憶中退位,但是,您不可不知,人定不可勝天......


 

▲躺在陽金公路荒廢久遠的台灣煉鐵,命運卻是和汐止緊緊相連。照片 / 鄭維棕
汐止文化網


 

文.照片 / 鄭維棕

走過陽金公路的人,都會在接近金山六股平原一處近河谷處,看到一間龐大的老鏽鐵骨廠房,荒廢在該處很久很久了,這間廠房,就是和汐止命運緊緊相連的台灣煉鐵。

▲建成路一帶社區還未動工,鼓風爐還完整時的台灣煉鐵舊址。攝影 / 鄭維棕 1992年


台灣煉鐵原本位於汐止國泰醫院,在日據時代是一個台灣重工業所在。在早期的汐止,許多人都靠台灣煉鐵養家餬口。據傳早期前汐止鎮長廖學廣家裡貧窮的時候,他的母親還得靠蒐集台灣煉鐵吃剩的飯菜(亦即現在的廚餘),拿回家給家人食用,台灣煉鐵可是早期汐止人重要的養生工廠。

然而,後來這家公司也經過劇變,一度成為上市公司後,變成各路人馬的殂上肉,最有名的一次是因為台灣煉鐵的重整問題,股東間利益擺不平,發生槍擊案,那時元大集團的創辦人馬志玲還因此受到槍擊,子彈差點打到心臟上了新聞版面。而羅福助也在該次事件後,據傳成為一清專案有關。

而台灣煉鐵停工後,據了解為了要讓土地的利用更有效,廠區內的土地,有許多都是填滿基隆河而新生的土地,據在地老一輩的耆老說,土真的填了很多,河川讓出了很多土地變成現在建設用地!

而這塊地隨著台灣世局的變化,變成工商重地,二十多年前,汐止風雲變化,國泰蔡家買進了這塊土地,然後一小塊一小塊切割,一塊一塊賣給不同的上市建設公司,把這塊原本的工業用地轉手間變成吋吋黃金的住宅與商業用地。當建築群落一塊一塊蓋完後,國泰才進入開始蓋醫院。國泰蔡家對於政脈與土地操作的門路與嫻熟,在台灣的確令人咋舌。

▲國泰的蔡辰男買下整塊土地,然後一塊一塊切割後圍起來,再一塊一塊賣給上市建設公司,包括環球水泥、國揚建設、宏普、新聚群(吳作欽後來還成為經濟犯跑到國外)等,然後,把房子人口堆起來後,再留一塊地蓋自己的國泰醫院,國泰炒作土地可是一流專家。照片 / 鄭維棕  1992年


▲台灣煉鐵舊址變成大樓林立的建成社區,每一棟大樓的建設公司,很巧合幾乎都是上市公司。照片 / 鄭維棕


▲象神淹水時,現在的停車場沒入水中,水淹了一層樓,已經分不清那邊是房子,那邊是基隆河了。照片 / 2000年11月


tag:台灣煉鐵、煉鐵、蔡辰男、國泰集團、國泰世華銀行、金山、陽金公路、國泰醫院、汐止國泰醫院、青年守則、非常台北、ME時代、高潮、國泰民安、吾印量品、麗景禮拜堂、汐止靈糧堂、和平街、基河、淹水、颱風、納莉颱風、象神颱風

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黃國昌  

12月27日,汐止林森街38號,林森市場旁


 

 

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忠孝東路的蘇厝,曾經是1985年宋岡陵與寇世勳主演的中視連續劇《牽情》拍攝豪宅場景,並由鳳飛飛主唱........


 

▲這是蘇大少被電視劇拍成影片的場景,如今變成前汐止市長黃建清胞弟黃財源金記建設所蓋的「東方鴻」!

►►汐止文化網


 

文.照片 / 鄭維棕

蘇大少(蘇宗德)為汐止中正老街上的蘇大老蘇松茂的長子蘇爾民,蘇大老做過清代營官(相當於現今之警察分局分局長),曾參與1884年的中法戰爭,大敗法國海軍中將孤拔有軍功,故興建官式大厝。蘇大老死後蘇大少經營煤礦致富,遂從中正路老厝分火出來,於今火車站後闢建大厝,大厝為三廳式,即轎廳、大廳及花廳,廳外有拱門,外壁雕刻精美,樓上樓下非常寬敞,原屬汐止重要的史蹟建築,經常有電影電視劇來此地拍攝。

▲1992年的蘇大少古厝。(照片 / 鄭維棕)


也因為如此,蘇厝(原汐止中正路153號,現為翰林榕園華廈),興建為伍落官房,五落包括正身、護龍、雙葉、五重門。而正身的屋頂為馬背和八尺的燕尾,堵面上緣有七彩磁片的剪黏彩塑,堵強還使用尺二的唐山紅磚。而門楣上方則有華麗的藻飾。也因為身居清代官職,蘇樹森將大厝可以加上八尺高的燕尾翹脊,正面還可以七開間大厝,正面門廳兩次間開琉璃花磚圓窗,成為汐止地方的大戶人家。
到了蘇大老蘇松茂時代,因為工商更為發達,水返腳的茶葉更為廣大的種植,而沿著基隆河的河運也迅速發展,汐止很多山坡地開始大量種植茶園,最有名的就是鹿窟事件發生前的十三分,茶葉幾乎成為汐止在地最重要的產業之一。蘇大老的生意也越做越大。蘇大老原有一對子女,因幼年不幸夭折,遂領養一子立為大房子嗣,繼承香火,即汐止人一般所稱的「蘇大少」蘇爾民。

▲1994年史蹟巡禮時在蘇厝前合影。(前右1翁燦燿、右3作者、右4高燈立)


 據稱蘇大少原名蘇廟,後改名為爾民。1921年,蘇大老過世,想年八十歲。汐止地方文史工作者翁燦燿說道:「喪事非常轟動,出殯行列有衙役隊前導,銘旌旗幾千支,二丈外高紅面的開路神(內有一付豬肉臟),靈厝兩樓三進,前庭左右西洋樓,墓場滿山白(整個山頂站滿了祭吊的人,每人一到即發給一白布繫結),祭豬羊,官禮拜后土(乘轎的舉人,貢生祭拜)....」場面相當浩大。
 蘇大老喪事後,蘇家即進行分火,蘇大少即於汐止後火車站另建新厝,並放棄大老之產業,並開始他傳奇的發達之路。

▲蘇大少變成「東方鴻」,一點蘇家遺風不留,與一般大樓無異,鳳飛飛唱的「請別再說你愛我,這最讓我心痛的一句!」道盡後代炎涼。


根據《台灣工商名人錄》一書的記載,蘇爾民在「石碇堡水返腳街三百四番地」,擁有石炭礦區三萬一千三百四十六坪,蘇大少並沒有依靠蘇大老的庇蔭,他抓住第一次世界大戰期間,各國需煤量大增,積極開採自己的礦區。日據時代,依據「台灣礦業規則」明訂必須要為日本國籍臣民方可採礦,而當時申請核可的五個煤礦,其中之一的「小島煤礦」就在汐止附近。

▲原本金記建設在媒體公開拆除蘇厝後,會重新找一塊基地組合,結果這塊蘇厝重要的雕飾牌匾被棄置在南昌街路旁十多年,如今隨著新建大樓,又不知被棄置何處,雕飾上頭的老鷹只能哭泣了。照片 / 鄭維棕


 明治三十一年(1898年)以後,日本才開放具有台灣人身份的國民,才得以採礦,但一直到大正年間,還是因為採礦的成本高、風險大,敢鉅額投資的人還是不多,除了蘇大少少量機械設備協助生產外,大部分的礦坑幾乎皆不見有機械化採礦紀錄。大正至昭和年間,是汐止地區煤礦業發展的高峰期,即使如此,煤炭售價起伏不定,在日本大資本公司的侵襲下,台灣煤礦的經營越來越困難。
 而蘇大少的古厝,也在這樣的背景下,從1895年開始建造,到1912年完工,整個房子的建築樣式,承繼了明治型的中式洋樓。大厝落成時,一度曾被地理師預言發達二十年。
 然而,在汐止現代潮流的侵襲下,古厝也拆除了,蘇大老與蘇大少也如曇花一現,早就淹沒在汐止人的記憶中了.....


資料參考:

一:翁燦燿著〈古厝之美 — 蘇厝〉,《汐農月刊》(1985年6月1日)
二:曾品滄著《汐止的產業變遷與紳商家族之發展(1754-1945)》,國立台灣大學歷史學系研究所碩士論文。


tag:蘇爾民、蘇大少、蘇宗德、蘇廟、蘇大老、蘇松茂、蘇樹森、東方鴻、汐止火車站、屈臣氏、康是美、黃建清、黃財源、金記、金記建設、牽情、鳳飛飛、宋岡陵、寇世勳、吳風、高振鵬、瓊瑤、翁燦燿、煤礦、茶葉、周家花園

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汐止有許多危險區域,在過去颱風的時候,山洪暴發、山崩淹水,你不能不知道!

▲在汐止落地生根,不能不瞭解幾年前曾發生過的事情,怎樣用一生的儲蓄,買下一座安生之所。照片 / 許紹軒

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文 / 鄭維棕  圖片 / 許紹軒 (曾擔任自由時報記者)

▲水源路接近山青水秀社區前的水源路,被大水整個沖毀。

汐止這幾年一片繁榮,房地產衝上天,然而,有許多潛勢危險的問題,卻在這片繁榮中被遮蓋掉了,許多外地進入汐止的人,僅看到房地產繁榮的景象,卻很少關心繁榮背後,是否政府已經做到嚴格把關的要求?建商拼命蓋豪宅,出手闊綽,是否有把房屋基地可能面對到的危險,確實讓購屋買房的人瞭解?但建商沒有告訴您的事情,您卻不能不知道。

緊鄰東方科學園區與遠東世界中心的水源路、連興街一帶,在過去淹水的時代,一直是房地產非常叫賣之處,因為此區靠山,地勢較高,在幾次颱風中,完全沒有被淹水所害,也讓此區的房地產拉得特別高。

▲連電線桿都被拔起,洪水衝進民房內,房子岌岌可危。

然而,此區最大的問題不是淹水問題,而是康誥坑溪的山洪暴發問題。納莉颱風時,水源路一帶,受到康誥坑溪嚴重的山洪暴發,大水從山上直沖而下,把整條路都沖毀了,甚至汽車房屋也被沖毀不少,只要看到當時的景象的人,真的都嚇破膽了,因為山洪暴發比颱風淹水還可怕,土石流、洪水從大尖山沿著康誥坑溪滾滾留下,所到之處,無一倖免。如今,此區被嚴重開發,包括國揚建設等都開發頂級住宅,房價嚇嚇叫,多多瞭解此區的潛勢危險,並監督政府做好山坡整治和水土保持工作,對於水源路沿線居民的身家安全,相當重要。



▲水源路一路上被衝下的車子都堆疊一起了。




▲康誥坑溪洪水一路沖到下游的公園亭子,現場滿目滄痍。


 ▲水源路的洪水,一路沖到新台五路,汐止區公所前的新台五路與秀峰綜合運動場,淹水一片。


▲宏國大鎮曾經因為靠康誥溪與基隆河一帶,基地被淘空嚴重,居民綁著白布條到台北敦化北路上的宏國集團總部去抗議,要求宏國集團必須把河岸的淘空基地補實,很長一段時間都未收到友善的回應。照片 / 鄭維棕


Tag:淹水、災害、納莉颱風、納莉、購屋、買房、仲介、建築、建商、水源路、國揚建設、連興街、麥當勞、山青水秀、東方桂冠、早安清境、東別館、白雲社區、亞洲社區、台北小別墅、宏國大鎮、天廈、新聯陽、甲天下、甲桂林

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▲日據時代的汐止役政所(在現在的老街華南銀行),照片 / 姚添進提供
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文.攝 / 鄭維棕
 
   汐止過去為凱達格蘭平埔族「峰仔峙社」(Kypanas)所在地。據余文儀所著的《續修台灣府志》中記載,在乾隆二十三年(一七五八年)前後,漢人已在汐止此地形成街肆,並稱為「峰仔峙庄」。汐止名源起,乃因為基隆河受海水潮汐影響,潮漲至於此,故稱「水返腳」。

  故陳培桂的《淡水廳志》載道:「水返腳,謂潮漲至此地。」水返腳位台北盆地東北隅,基隆河中游,西北方為大武崙丘陵,東南方為南港山脈,四周有大尖山、姜仔寮山、五指山等。
 
  清末光緒二十年(一八九四年),為基隆廳石碇堡轄區,光緒二十三年(一八九七年)左右,隸屬台北縣水返腳辦務署石碇堡,宣統元年(一九0九年),改隸台北廳水返腳支廳水返腳區,大正九年為台北州七星區汐止街。光復後,民國三十四年十二月,更改為台北縣七星區汐止鎮,三十六年二月四日裁撤七星區署,併入淡水區。

  至三十九年九月撤廢淡水區署,改為台北縣汐止鎮。水返腳境域內多山多水,景緻優美,又因為早期周圍山區產煤,曾興過許多大家族,縱貫鐵路穿過,為基隆往台北的交通要道。日據時期,此地為一宗教人文繁盛之地,深具地方特色。因此,境域內有許多著名的古蹟,包括:

►能久宮(已經拆除成為汐止公園旁的翰林榕園):

▲在汐止神社舉辦的婚禮,中站立黑色西裝打蝴蝶結者為當時汐止街長李朝芳。照片 / 姚添進提供


 中日代表於煙台交換了馬關條約後(一八九四年),台灣正式割讓給日本。同年五月十日,日方即命令陸軍中將樺山資紀為首任總督兼接收台灣的全權代表,並調派了近衛師團北白川宮能久親王率領的武裝部隊,由旅順起行,於一八九五年五月二十八日,率領艦隊二十餘艘,進入基隆港外與樺山資紀會合。
 五月二十九日,北白川官派村景明少將,正式從三貂灣的澳底登陸,台灣民主國隨即瓦解。五月三十一日,日軍佔領三紹嶺。其後,北白川宮派員於六月五日進軍水返腳,六月七日,川村旅團進入台北城,六月十一日,北白川宮進抵台北城,該師團於前清布政署。
 能久親王抵台北城前,曾駐蹕水返腳蘇大老妾之住所(今忠順廟址)。總督府遂於昭和十四年(一九三九年),明訂能久親王駐蹕之蘇厝為「遺跡所」,號稱「能久宮」,以紀念能久親王。

▲目前還保留的鳥居遺址。(汐止公園內)。照片 / 鄭維棕


►牛稠頭(已拆除成為老街抽水站):

▲牛頭稠過往為汐止通往台北的重要渠道,目前改為抽水站。照片 / 鄭維棕


 牛稠頭位於汐止頂街與下街分界處,為早期水返腳重要交通孔道。 水返腳早期交通當未開發時,對外的交通,主要靠基隆河。時基隆河尚未淤積,河面寬闊,流量充沛,海水漲潮亦至於此,故河面成為渡船航運的要道。街上的人家,不管是到台北買貨賣貨,或者是出外辦事,皆喜以此渡頭做為交通的中心,曾造就汐止街的繁富。附近大轉折處,即為著名的「灘音」。
 牛稠頭除了為早期的交通要道外,亦為人民飲用水重要之地,當基隆河尚未受到污染時,街上的人民,皆以基隆河做為飲水來源,直到汐止街長陳定國完成水源地的水壩之後,這種現象才逐漸轉變。(大正十五年左右)

►汐止老街:

▲汐止老街分頂街與下街,目前早市人潮還是非常多。照片 / 鄭維棕


  汐止街最早是平埔族巴卡西社所在地,在乾隆二十三年的時候,已明確記載此街名,時稱「峰仔峙社」。
此街據文獻記載,有幾次人口變動。最早的住民,為平埔族巴卡西社。其次,乾隆初,廣東人從淡水港溯基隆河而上,開墾建庄,至乾隆三十年前後,該庄已有市肆,乾隆末,福建漳州人亦移來此處,因而爭地,廣東人失敗,退往中壢、新竹等地,福建人乃取代了廣東人的地位,建立了汐止街肆。
 此街有幾個大姓,如做過地方宮的蘇姓,擁有廣大土地的陳姓。
 舊街目前因受新台五線完成的影響,逐漸式微中。

►陳家古厝:

▲陳萬乞古厝,原由其後代擔任過汐止代表的陳際昌住在其中,陳代表過世後由其女兒持續經營中藥行。照片 / 鄭維棕


 汐止下街中,陳姓是一個大姓。
 其中陳際昌先生的古厝,是此街上保存完整之古厝。此古厝為創立揚濟之陳萬乞所建,為大正十五年左右的建築物。
 陳厝的建材,取自大陸,由泉州師父設計與建築完成的,建築物保留有巴洛克式的建築風格,建築物高三層,於陳萬乞三十歲左右開始興建,歷經多年始告完成。原為四落的屋頂,後因常漏水,使內部裝潢損毀,遂改為雙落。
目前這座大厝,己經歷四代,分別是陳萬乞、陳金木、陳蔭福以及陳際昌,厝齡大約七十年左右。

►汐止基督長老教會教堂(已經改建):

▲汐止長老教會攝於老街時代的舊教堂,目前已經拆除。鄭維棕 / 翻攝


 馬偕博士曾於一八七二年九月二十六日,沿著基隆河於水返腳上岸,傳播福音。
 此教堂建於一八九0年四月二十五日,時值墨西哥金七百元,同年五月三日完成,此教堂由馬偕博士的學生--嚴清華所設計和監工的。它的特色有:
 一、禮拜堂無尖塔,但厝頂有小型塔。
 二、禮拜堂窗為弧型。 到了一九六三年,原有的禮拜堂過小,乃重新在旁邊蓋了一棟新的教堂,以取代舊的做為禮拜之用。

►站前蘇厝:



▲站前蘇厝保留完整。照片 / 鄭維棕


   此厝原為李萬居先生的古厝,是李氏經營茶葉致富後所建。大厝完成後,因家道中落,大厝由信用組合抵押拍賣,由蘇氏人家取得所有權,此古厝由紅色洋磚建成,樓層高二層,仿廈門、汕頭建築型式而成,樓上樓下都有很深的迴廊。

►建順茶行:

▲建順茶行位於茄苳路上,旁邊周厝已經被陽明海運拆除。照片 / 鄭維棕


 為黃氏家族所建立。
 黃氏家族遷台的第一代為黃敦釋,大約於乾隆四十八年(一七八三年),自福建安溪坐船漂海渡台,從淡水沿基隆河到水返腳定居。
 其後,遷居東山姜仔寮庄開墾,到了第六代黃建順時,遷離東山,在茄苳腳現址建立了建順茶行,以收購附近的茶葉販售。
 黃建順後,由三子黃榮昌接手經營,建立中南部茶葉銷售網路,使建順茶行奠立良好的聲譽。

►周家花園(周再思,已被陽明海運拆除):

▲周再思的周家花園最完整的面貌。(周家後代 / 提供)


 周厝的主人周再思,此古厝建於再思二十歲時,時為明治三十六年(西元一八九九年),完成時再思三十歲。古厝佔地四百坪,花園則佔地一千二百坪。
 再思經營煤礦及金礦致富。他共有三房,後因為種種家事紛擾,使得周家龐大的事業解體,現在的大厝屬於交通部招商局所有(亦即陽明海運),至於花園部份,則由霖業建設闢建為漢諾瓦郡大廈。

►蘇大老與蘇大少古厝(蘇爾民,已拆除):

▲蘇大老在老街遺址外觀。


▲翰林榕園為蘇大老遺址,目前外觀完全看不出來了。照片 / 鄭維棕


 蘇大少為蘇大老蘇松茂(蘇大老遺址為汐止公園旁的翰林大廈)的長子蘇爾民,蘇大老做過清代營官(地方官),曾參與光緒十年的抗法之役,故興建官式大厝。蘇大少於第一次世界大戰,經營煤礦致富,遂從中正路老厝分火出來,於今火車站後闢建大厝,大厝為三廳式,即轎廳、大廳及花廳,廳外有拱門,外壁雕刻精美,樓上樓下非常寬敞。此古厝厝齡約有九十年。

►陳厝(陳定國古宅,目前在奧美佳馬場內):

▲陳定國曾擔任汐止街長,目前古厝旁為其後代經營的奧美佳馬場。照片 / 鄭維棕


 

 陳厝位於定國山上,於癸卯年春設立,門楣有「垂遠堂」題字,厝齡約九十年左右。
 陳厝的主人為陳瑞彩先生,癸卯年間,陳瑞彩在現今的鄉長里長江街的定國山麓興建大厝,從唐山運來建材,包括紅磚、檜木等,興建此棟輝煌、燦麗的古厝。陳厝有青玉色瓦燒漏空窗、鵝仔頭式馬背及用石塊舖砌的十多坪天井。
 「垂遠堂」主人為陳瑞彩,他的兒子陳定國為第一任汐止街長,享譽地方,對地方貢獻甚多。陳定國除了曾任街長外,也曾擔任信用組合長、台灣高工銀行監察等要職。對地方貢獻最著名者,當在水源路興建第一座汐止水庫,解決汐止地方飲水問題最膾炙人口。
 陳定國之後有紹馥、紹馨,其後代中有部份目前為汐止基督長老教會會友,後代並出了一位著名的服裝設計師陳頌聲。

►潘炳燭古厝(已被國揚建設拆除):

▲潘炳燭古厝外觀,現已經被國揚建設拆除蓋豪宅。照片 / 鄭維棕


 潘厝的主人為潘炳足。
 潘炳足為平溪聞人,曾當過平溪庄庄長,日本領台期間,在北部基隆、瑞芳、九份、平溪、汐止等地大量開採煤礦,由於潘氏在平溪一帶開採煤礦,並於平溪發現許多煤田露頭,明治四十一年(一九0八年),潘氏將平溪採的煤權讓與日本的藤田組。
 其後,藤田組經過試掘與開採,發現該區煤質良好,且蘊藏豐富,但因交通不便致使開發受阻,經過潘氏敦促,由顏雲年出資二百三十萬日圓興建了著名的平溪鐵路。
除此外,周厝的主人周再思也曾經在潘氏礦場工作,為周厝飛黃騰達的重要功臣。
 潘厝座落於周厝對面,為繼周厝之後所建,樓房由圓拱磚柱建成,門楣為洗石子藻飾。此厝後來由汐止信用組合抾拍,由蔡欽得標,現為蔡氏家廟。

余厝(老街余家後代余忠正齒科旁):

▲余家古厝位於余忠正齒科旁,大樓目前還保留著。照片 / 鄭維棕


▲余家後代余忠正醫師,後方即為余家古厝余協記。照片 / 鄭維棕


   余厝的主人為余成家,曾當過石碇堡保正,並開設鹽館做大盤買賣的配銷。
 余厝興建於一九二三年,距今約有九十年左右的歷史,樓房為二層拱磚柱洋房,二樓頂正面有「余協勝」題號,樓房面向老街,拱門下則有上釉的琉璃花磚為裝飾。


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▲十四座危險社區:
孝友別墅、容邑社區、國王山莊、堪農山莊、瑞士山莊、國家公園別墅、長青山莊、老爺山莊、伯爵山莊第六期、綠野山坡、迎旭山莊、首馥別墅、馥記大名人(馥記山莊)、萊茵山水。(資料來源:台北縣政府(現改制為新北市政府)、內政部營建署、行政院公共工程委員會)

►►汐止文化網


文.攝影 / 鄭維棕

 汐止這幾年因為不淹水,使得房地產交易非常熱絡。許多人在這波汐止的房地產漲潮中,賺了不少錢。然而,不淹水並非真的不淹水。是因為從納莉颱風以後,還沒有一次颱風真正進入汐止,幾乎這十幾年颱風進入台灣時,汐止都躲過了。而財團在汐止攻城掠地,投資客在汐止炒房買房,製造出來的「天下太平」假象,事實上,還有很多天然的風險,尚未接受真正的考驗。

▲動不動千萬以上的馥記山莊,這幾年後面邊坡大量崩塌,花了納稅人不少錢,危險因素完全沒有消除。


 然而,正當交易熱絡之際,基隆河的整治真的就萬無一失?大家對於還未受考驗的基隆河整治效果,是又愛又怕,恐怕在即將來臨的颱風季節,汐止是否能夠脫離淹水夢魘還相當的猶疑,對於不動產的交易,多少還存有疑慮。

 對於這個現象,過去有部分網友希望本網站提供相關資訊,提供瞭解汐止買賣房地產的參考。因此,過去汐止文化網,曾特別整理出由台北縣政府與內政部營建署,在淹水與林肯大郡重大災害後,台灣民眾極力要求公開在新聞與其他公開媒體披露山坡住宅的安全性資料,讓想買房的人至少能夠「透明」掌握過去政府曾經公布的重要資訊,作為自己購屋買房的重大參考。本網站過去也特別整理相關媒體公開資料,在網路上披露。讓想到汐止置產的朋友,有一個公開瞭解的資訊,以免買到類似「林肯大郡」一樣的危險建築,不但將一生的財產毀於一旦,更造成長期的心靈創痛。

▲東帝士所蓋的綠野山坡社區,非常優美,也是前中研院院長李遠哲過去曾住過之處。也是山坡危險建築。


 根據內政部營建署,行政院公共工程委員會、台北縣政府的調查,汐止共有14處的「危險住宅區」,這些社區住宅包括綠野山莊、容邑社區、國王山莊、首馥別墅等14個社區或別墅被列為「危險山坡」住宅。在這14個危險住宅別墅中,更有5個屬於「A」級最危險住宅,因此,民眾購買山坡住宅,必須慎審查閱購買別墅是否為安全的山坡地住宅。

 這項資料,主要是因為政府受到汐止林肯大郡崩塌造成重大傷亡事件影響,在社會輿論與媒體壓力下,政府對於全省做出山坡地住宅的體檢,而體檢的執行單位包括內政部營建署、地方政府等。台北縣政府則在87年一月起,陸續針對汐止山坡地住宅實施「落實居住安全防災應變體系方案」調查,並陸續公佈了危險山坡住宅安全。

 根據內政部資料顯示,汐止危險別墅或社區皆集中在汐萬路與長青路沿線,包括孝友別墅、容邑社區、國王山莊、堪農山莊、瑞士山莊、國家公園別墅、長青山莊、老爺山莊及伯爵山莊(第六期)。其次東勢街上的綠野山坡、國興街的迎旭山莊、勤進路與秀山路的首馥別墅、秀山路上更名多次的馥記大名人以及汐平路上的萊茵山水,均屬危險住宅區。這些別墅或山坡地住宅,外表雖然都相當高雅,然而,幾乎不是沿著河川地建築,就是在汐止山坡上,甚至相當陡峻的坡地整地蓋成,由於汐止多雨,再加上基隆河氾濫,地層又受到九二一大地震影響,這些山坡地都有潛在的危險存在,也是想到汐止購屋或轉手交易的人必須注意的資訊。


危險建築、建築、買房、購屋、仲介、炒房、房地產、不動產、買屋、孝友別墅、容邑社區、國王山莊、堪農山莊、瑞士山莊、國家公園別墅、長青山莊、老爺山莊、伯爵山莊、綠野山坡、國興街、迎旭山莊、勤進路、秀山路、馥記山莊、首馥別墅、馥記大名人、汐平路、萊茵山水
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IMAG2868

▲大同路與新台五路的汐止最大基地,大舉整地即將開發興建廠辦與住宅園區了。(鄭維棕 / 攝影)

 ►►汐止文化網


文 / 鄭維棕

汐止這幾年在各個建設與開發集團掠地下,幾乎已經沒有什麼空地可以搶攻了。目前在新台五路與大同路、保新街與汐平路這塊幾乎是汐止最大的基地,正悄悄的整地,據了解,這塊基地將成為一個繼汐止東方科學園區與遠東世界中心外,成為汐止另一個科學園區廠辦與住宅的新興園區。

這塊基地,一部份過去是台灣的經營之神王永慶的「新茂工廠」,以處理木材加工為主。過去老汐止人有許多人在這個地方工作,養活不少老汐止人的家庭。

據內部消息表示,這塊地的地主後來是由目前已經成為台灣十大要犯之一的東帝士集團陳由豪取得。陳由豪也在這塊基地對面,二十多年前在尤清擔任台北縣長時,原本取得現在的摩天鎮的土地,要蓋成工商綜合區的購物中心(shoppingmall)(當時李登輝主政時,經濟部到處在推動工商綜合區,讓土地翻了好幾倍,而前桃園縣長劉邦友也因為桃園的林祥波工商綜合區殞命,至今尚未破案),後來因為政黨關係未通過,才改成現在的摩天鎮。受到汐止淹水影響,此區的房子也曾經掉到一坪不到6萬元。近年在Lamigo近來大舉蒐購一樓和地下室等,並成為婚宴廣場,讓摩天鎮的價格又翻天,最高一坪喊到26、27萬。

而陳由豪債留台灣600億元,因此這塊基地近年被元大集團以及低的價格取得。養了幾年,目前這塊基地光土地的收益,也翻了好幾倍了。據了解,目前該集團已經向合庫申請貸款超過十億,正積極準備大興土木。而該基地將建設成為一個類似遠雄集團遠東世界中心的保長坑廠辦園區。並計畫分幾期變更土地使用方式,未來也將陸續蓋住宅用地。

 

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◎ 文 / 鄭維棕    ►►汐止文化網

多年前,當時的文建會與交通部國工局在汐止接近康寧街旁的北二高,花了一千萬設立了一處用電線桿矗立而成的四千坪的大型公共藝術(名為「行車動畫」),對汐止人來說,幾乎很少人知道,就在自己所住的地方,竟然中央花了那麼多的經費,蓋了一個跟汐止毫無關係的公共藝術,而長期從事在地文化的汐止人,連自己家鄉要花大錢做什麼公共藝術,連參與意見的機會都沒有。

胡復金 

該公共藝術的作者胡復金先生(鄭維棕 / 攝影)
事實上,這個一千萬的公共藝術的花費(還不含土地價值),比當時汐止鎮升格為市以後的所有文化預算還要高的多。在這樣一個小市鎮中,中央根據公共工程超過五千萬以上必須建置公共藝術的美意,原本是值得地方肯定。然而,令人遺憾和美中不足之處,在我們自己的家鄉矗立這麼龐大的公共藝術,卻沒有讓在地人參與意見,而設置完成後,也沒有讓在地人有機會瞭解,甚至宛如沒有發生過這樣一件事一樣,實在讓人覺得中央管理文化的主管機關,對於在地文化的不尊重,甚至表現出行政與文化的傲慢,實在讓人不敢恭維!
原本政府願意花大筆的預算,為公共工程上粧,在公共工程中,植入文化的元素,這是一項相當值得鼓勵的作法。這個作法,既可為冰冷的公共空間帶來生機,又可推展藝術及鼓勵藝術家,一石多鳥,值得喝采。然而,在地方花了這麼多的預算,做的跟地方一點關係都沒有,甚至做完了也好像沒有這樣一件事,卻是讓人感到生氣。
行車動畫  

圖片取自於新北市公共藝術網站

地方藝文資源相對於中央,相當的匱乏,一件超過一千萬的公共藝術,如果能夠結合在地的元素,聽聽地方文化人士的建議,會讓這個矗立在汐止的公共藝術顯得不一樣。同時,更能讓這項藝術,結合地方教育、文化,協助地方的文化推廣工作。對地方民眾來說,這麼多的預算,如果是放在地方推展文化藝術,將可以做多少的事情?可以鼓勵多少在地的文化藝術家?結果粗糙行事,工作是完成了,卻無法與地方的教育、文化推展結合,頗令人遺憾。
汐止由鎮改市,近幾年又由在地人選舉的市改為新北市政府直接派任的區,在地民眾的權利越來越萎縮,要表達自己意見的管道更無法透過選舉方式,來改變地方的服務效能。也就是說,地方要參與政府的公共意見或文化藝術,也因為權利的萎縮,越來越遙遠。過往市長自己選,不好隨時給他廢票,因此,可以服務地方的人從市長、市代表到里長,都是迅速且有效率。
然而,當一切改為官派以後,所有的行政措施、預算,甚至公共藝術與文化,都直接由市政府主導,地方能參與的部分越來越少。我們看到在現有的官僚體制裡,政府決策過程中,越來越少需要地方民眾的意見及參與。在這個鼓勵社區營造、鼓勵市民主義、鼓勵公共參與的時代,如果政府能更多納入「在地人的意見」,會讓政府每一分公共投資與行政措施,更能達到與地方文化結合的目標,對民眾積極投入地方營造、關愛鄉土,更有推波助瀾之效。

否則,市府徒有文化預算,凡是隨自己喜愛做事,也不管地方的意見,就會很難帶動地方的感動。這就宛如把一千萬的錢丟在海裡,沒有聲音、沒有影子,不僅浪費,更讓愛鄉土的地方人士心碎。


 

胡復金 簡介

 

1945年出生於中壢,從復興美工畢業以後,曾經從事過商業的美工設計等行業。1974年應聘赴印尼設布花及壁紙工廠。1983年隨楊三郎習畫,並為楊三朗的入室弟子。以繪畫為專職。為台陽美術協會會員,並為台北縣美術大展發起人。汐止北二高汐止段的公共藝術「行車動畫」為其參與的國家公共藝術重要作品

 

 

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▲《中正社區園區植物解說手冊》,傅玲玉編輯,汐止中正社區發展協會編製,2011年出版。閱讀汐止文化網


文 / 鄭維棕

為了讓中正社區的居民瞭解中正社區全長1公里的帶狀空間及斜坡惡地所逐步規劃完成的中正社區生態園,將社區綠美化區、綠色廊道、文史走廊、水返腳大圖騰、自然生態園區、社區小森林、茄苳溪河堤綠化區及基隆河堤生態鳥類圖展區等,曾擔任汐止中正社區發展協會理事長的傅玲玉,在理事長任內特別編輯了這本汐止在地非常重要的《中正社區園區植物解說手冊》,讓汐止中正社區與在地民眾瞭解,在汐止最熱鬧的老街附近沿著基隆和沿岸,竟然有一個這麼豐富的生態園區就在自己的生活空間裡,伴隨著自己的生活隨處可見。

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本書的編輯,除了來自新北市政府環保局的贊助外,整個編輯與蒐集資料的工作,都是由中正社區的居民與志工共同努力而成。包括生態園區的各種生物多樣性,豐豐富富的在書中展現無疑。除了書本的編輯外,社區也做了很多易於辨別的解說牌。整本書的內容相當豐富,讓人對於中正社區的生態營造相當讚嘆。

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▲火車站前的蘇厝。


 

 


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汐止聖方濟天主堂-1 

▲汐止聖方濟天主堂即將改建,並推動「養隻小豬蓋教堂」。►►汐止文化網


位於大同路與建成路旁的汐止聖方濟天主堂了即將改建,目前該堂會會友借用汐止長老教會地下室彌撒。

汐止聖方濟天主堂在汐止已有相當歷史了,1953年比利時方濟會會士王以德神父租用該地開始彌撒,隔年由比利時方濟會買下大同路二段 637號現址構建二層洋樓作為汐止天主堂。據周家花園後代表示,該位置為周家花園後代周錦樹所有(尚須考證),是一座日據時代二層樓古雅房屋,建築本身已有百年歷史。

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汐止聖方濟天主堂首任主席為方濟會會士王以德神父,1955年竇文台神父繼任,其後陸續包括裴德宣神父、鐸末 (林嘉隆神父)、江嘉明神父就任。汐止天主堂教友目前登記有八百多人,原住民的會友超過一半,在汐止的教會中,算是相當有歷史的一座教堂。

地址:汐止區大同路2段637號、電話:(02)- 8691-7038,2691-7185)

 

 

 

 

 

  

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長安派出所警員蘇聖仁、林昱廷,巡邏勤務時溫馨接送情

警方以推車協助民眾返家

▲照片來源 / 汐止分局
►►閱讀汐止文化網


汐止警分局長安派出所警員蘇聖仁、林昱廷,於104年12月13日15時14分執行巡邏勤務時,接獲民眾報案稱汐止區長興街2段4巷12弄口有人坐於路中影響交通,蘇等2員立即趕抵察看,原來是一名老翁(彭○輝、男、43年次)因行動不便坐在路中,為維護彭翁人身安全,蘇等2員先將其移置路旁,以免發生交通事故。

後於言談過程中得知,彭翁住在汐止區保長路一帶,因之前生病,腳開過刀,所以走路比較不方便,今天不知道為什麼走到這邊後覺得腳很麻,無法自己走路,才會坐在路中,警方詢問彭翁,他卻不願就醫,於是蘇員靈機一動,向附近住戶借了一台推車,讓彭翁坐在推車上,終於順利協助彭翁回家,其家屬看到警方將彭翁送回家,表示相當感謝警方的用心,日後會更加留意照顧,避免類似情形再度發生。(新聞來源 / 汐止分局)

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▲胡朝進老師的著作《水返腳的春天》,鄭維棕 / 翻攝

►►閱讀汐止文化網


 

►水返腳藝文中心負責人 高燈立

「水返腳」是汐止的舊名,即基隆河潮水漲至此而復返,漢人即因基隆河富水運之便紛紛至此開發,成為北台灣知名的水岸聚落;除了歷經:農、礦、工、商產業歷程,汐止至今仍嗅不出文化味,其箇中因素,對長期觀察汐止人文政治演進中,在胡朝進的大作中書寫甚詳。

胡朝進 

▲胡朝進(中),廖正良議員(左)及高燈立(右),照片 / 高燈立提供


 

胡朝進過去長期在汐止鎮民代表會擔任祕書期間,參與社區事務推展工作不遺餘力,期間擔任秀峰社區理事長一職,基層觀察入微著墨頗深,加上他與多屆鎮民代表深入互動,而地方基層需求及民意動向非常了解,對汐止動態更是如數家珍。為進一步對地方人文深入了解,胡朝進犧牲了假期,進一步研修歷史學,研究地方人文方法後獲碩士學位;今日新書付梓,可說是胡朝進研究地方人文脈動的總集成。

姚添進2015-11-21-6

胡朝進老師除了熱心地方事務外,也熱心協助地方文化的推展,與姚添進合影。(鄭維棕 / 攝影) 


 

筆者於《聯合報》系工作之餘,於一九八八年起投入汐止白雲社區台北小別墅社區之藝術營造工作,推展「巷弄美展」……;後來,感於文化藝術應更普及,遂於一九九三年在汐止火車站後巷創辦「水返腳藝文中心」,創辦初期,汐止熱心的宏聲中藥行老闆翁燦燿,經常帶子安到「水返腳」關照,加上文史同好鄭金川、楊順德……等共同協助推動下如虎添翼。

為建立制度,避免因政治惡鬥及文化永續,透過「水返腳藝文中心」集結汐止文藝界同好,創立「汐止鎮文化藝術學會」(改制後為「新北市汐止區文化藝術學會」),希望文化工作由在地汐止人共同承擔;從此,水返腳藝文中心退居幕後企畫工作,第一線推展任務由協會團體接手,「水返腳」階段任務也就此告一段落。

但好景不常,在汐止地方派系爭鬥下,加上之後的納莉水災無情,淹沒整個汐止,水返腳藝文中心也無一倖免,在水災中淹沒,屋頂塌陷;此一災情犧牲了汐止文化發展的契機;畢竟文化還是弱勢,在倡議文化史蹟保存的同時,如:代表汐止產業發展的:周家古厝、蘇家古厝……等歷史建物隨即一間一間拆,足令汐止文化資產,在利益戰勝文化古蹟保存下挫敗。

我們返思,三峽和深坑……,如果沒有代表地方文化發展的老街,還會有商機嗎?汐止自斷文化生路,也少給了居民謀生的機會,更難以理解的是:汐止至今連一個藝文展演設施都無法完成,在擁有近二十萬人口的汐止區,改制前還大喊「文化立鎮」,從過去至今對比下實在諷刺,當年身為地方的一些「頭人」,難道不感到汗顏嗎?

今天胡朝進先生以一份關懷鄉土的心,以真言記錄汐止的人文政事,希望此書出版,能喚醒少數還在沈睡中的汐止人;希望未來的汐止:讓文化多一點,擁擠少一點,共創美麗汐止新都。

 

 

 

 

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小時候,看電影就到和平街上的汐止戲院(後改名為光榮戲院),這裡有很多小時後的記憶。

▲汐止最早期的一間電影院叫做汐止戲院,它就坐落和平街上。►►汐止文化網


 

文.攝影 / 鄭維棕

現在的汐止人想要在汐止看部電影,在汐止找間戲院很難。特別是淹水那幾年,連到汐止開店的影城,都敵不過淹水的侵襲,很快就撤出汐止了。

▲海山唱片出版的《日落北京城》


我記得小時候汐止還很破落的時候,交通不頂方便,也因為如此,因此,汐止的戲院可以存活下來,因為當時的汐止沒有什麼娛樂,要到台北也不是像現在的汐止這麼方便,因此,汐止人的娛樂裡,看電影就是一件重要的娛樂。而當時汐止的戲院(後改名為光榮戲院),就是現在座落於和平街上的大樓。(目前改為幼兒園)老汐止人都知道,想要看個電影,就到這個戲院來,這個戲院名稱就是汐止戲院。

我記得小時候印象最深的電影,就是剛讀秀峰國中時,當時紅遍台灣而以拍愛國電影為主的劉家昌,正拍完《日落北京城》,由甄珍主演,這部電影透過國家機器,到處宣傳。我讀的學校,也不能免俗的在校內大肆宣傳。後來,學校全體學生分做好幾批到遠東戲院看這部愛國電影。那時候年紀小,電影演的轟轟烈烈,記憶非常深刻。

▲《小城故事》,林鳳嬌和鍾鎮濤,而鄧麗君唱的《小城故事》更是紅遍台灣大街小巷。


除了《日落北京城》,我印象很深刻的另一部電影,就是《小城故事》,故事演的細節,因為年代久遠不甚記得。印象中也是學校帶來遠東戲院看的。

那個時代,汐止雖然比較破落,相對的比較封閉,在沒有太多娛樂資源下,一間戲院也因為在地人毫無選擇與政府常常透過政治宣傳集體看戲的緣故,讓這家戲院也在汐止屹立很多年,成為汐止人深刻記憶回味的一部份。

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